▲Salle de classe d'artisanat dans le quartier de DongShangyu
Le 3 septembre, selon l'Association pour la protection des patrimoines culturels de la ville de Weifang, province du Shandong, le modèle de construction des « quatre intégrations et quatre états » du quartier des patrimoines culturels de Dongshangyu, mis en œuvre par l'Association en collaboration avec le bureau de la culture et du tourisme de Weifang et d'autres organisations, a innové la voie du quartier des patrimoines culturels ces dernières années et a obtenu des résultats significatifs.
Weifang a un héritage culturel profond et de riches projets artisanaux. C'est une ville artisanale célèbre dans l'histoire. Il a été dit « Sud Suzhou et Nord Weixian ». Historiquement, Dongshangyu est situé dans la banlieue du comté de l’ancien Weifang. La plupart des villageois vivent de l'agriculture au temps occupée et de la forge au temps libre. C'est un village de forgeron bien connu, avec une histoire de plus de 400 ans. Après la fondation de la République populaire de Chine, il a apporté une contribution positive à la construction socialiste urbaine et rurale. Après 2007, la transformation des villages urbains et la transformation des villages ont changé le mode de vie des gens du quartier de Dongshangyu de l’industrie et l’agriculture à mi-temps, et le système économique communautaire a subi un changement fondamental. Dans les nouvelles conditions historiques, l'activation efficace des gènes historiques et culturels, l'ouverture de nouvelles voies de développement et la culture de nouveaux formats économiques sont devenues des choix historiques pour la planification et le développement du quartier de Dongshangyu.
Le modèle de construction « quatre intégrations et quatre états » du quartier des patrimoines culturels de Dongshangyu est guidé par la pensée de Xi Jinping sur le socialisme à la chinoise de la nouvelle ère et vise les changements de vie et la transformation économique des villages traditionnels dans la jonction urbaine-rurale, mettant en oeuvre les pratiques innovantes afin de promouvoir le développement communautaire des patrimoines culturels et du nouveau quartier durable. Organisé conjointement par le Bureau de la culture et du tourisme de Weifang, le Centre de services de la réserve écologique de la culture Qilu (Weifang), l'Association de protection des patrimoines culturels immatériels de Weifang et le quartier de Dongshangyu, communauté de Guangwen, district de Kuiwen, Weifang, le projet se poursuit depuis 2019.
Les principaux éléments du projet sont comme ce qui suit : Guidé par le concept des « quatre intégrations » (intégration des patrimoines culturels dans la vie du quartier, intégration des patrimoines culturels dans les services culturels communautaires, intégration des patrimoines culturels dans le développement économique communautaire, intégration des patrimoines culturels dans la sécurité des moyens de subsistance communautaires), afin de cultiver un environnement « quatre états » (une écologie propice à la croissance continue des patrimoines culturels, un état vivant propice à la promotion des patrimoines culturels, un format propice à la force des patrimoines culturels et un état normal propice à la promotion de la diffusion des patrimoines culturels) comme voie, construire scientifiquement 7 plates-formes pratiques, mettre en évidence la création de zones d'agglomération gastronomiques traditionnelles, de centres de transfert d'artisanat et d'entrepreneuriat, d'expériences culturelles folkloriques et de marques caractéristiques, et créer un nouveau modèle communautaire pour le développement de communautés des patrimoines culturels dans le cadre des « quatre intégrations » et des « quatre états ».
Depuis sa mise en œuvre, le projet a permis d'activer efficacement les gènes historiques et culturels grâce au développement communautaire des patrimoines culturels, de renforcer la confiance et la créativité culturelles de la communauté, de favoriser progressivement la formation de nouveaux formats qui facilitent le choix des emplois et la prospérité économique de la population, et d'ouvrir de nouvelles voies et de nouveaux espaces pour le développement communautaire. La seconde consiste à faire évoluer l'héritage de la protection simple et conceptuelle à la protection communautaire, vivante et basée sur la plate-forme. De la communauté des patrimoines culturels « implantable » à la communauté des patrimoines culturels « hématopoïétique » dans la transformation communautaire, il résout efficacement le problème de la déconnexion entre le patrimoine et la vie avec le pétrole et l'eau, le concept et l'efficacité, la participation du public et l'attention du gouvernement, de sorte que la vie et le partage du patrimoine sont clairement présentés dans la culture communautaire et les activités économiques. Le troisième est d'introduire des projets des patrimoines culturels tels que la cuisine, l'artisanat et la médecine traditionnelle, etc. qui sont étroitement liés à la vie des gens, dans la construction de sept plates-formes, afin de permettre aux patrimoines culturels de servir l'économie et les moyens de subsistance des populations et de créer un environnement social dans lequel l'histoire, la culture et le développement économique coexistent harmonieusement reflète la loi essentielle selon laquelle des patrimoines culturels sont enracinés dans les communautés et les villages, ce qui est d'une importance pratique et reproductible pour la transformation économique des communautés et la gouvernance communautaire globale.
